Carma ou causa e efeito?

Karma ou Carma é um termo usado principalmente nas religiões Budista e Hinduista.

No hinduísmo, "carma" refere-se ao efeito que nossas ações geram em nosso futuro, tanto nesta como em outras vidas, após eventuais reencarnações.

No budismo, o termo se refere às nossas intenções, que podem ser boas, más ou neutras. Boas intenções geram bons frutos, más intenções geram maus frutos.

Este termo não é usado na doutrina espírita codificada por Allan Kardec. Esta adota simplesmente o conceito de "causa e efeito" ou, usando a terceira lei de Newton como metáfora, "ação e reação". Neste caso, para toda ação tomada pelo homem, este pode esperar uma reação. Se praticou o mal, então receberá de volta um mal em intensidade equivalente ao mal causado. Se praticou um bem, a mesma forma.

Porém, há obras espíritas que tratam do termo carma, com muita propriedade. Na Obra de Wanderley Oliveira, pelo Espírito pai João de Angola, Encontro com pai João, o mesmo define muito bem o que representa o carma para a espiritualidade.

Ele chama atenção para o conceito errado que a cultura ocidental criou para o carma que diz que:

Uma pessoa reencarna ao lado de outra para pagar as dívidas por meio do sofrimento.

Para a espiritualidade, sobre o conceito real de carma se diz que:

O carma é o que a pessoa precisa aprender, aquilo que o nosso próprio espírito necessita realizar.

Ninguém tem carma com o outro. Temos compromisso cármico com nossa libertação pessoal, com o nosso próprio espírito.

E porque as pessoas surgem em nossos caminhos e muitas vezes são causadoras de obstáculos em nossas vidas?

Para nos auxiliar em nossa libertação pessoal criando condições para que coloquemos em prática o planejado para a nossa libertação.

Precisamos entender que:

·      “Todo planejamento reencarnatório está ficado na felicidade e na libertação da consciência. Ninguém planeja sofrer.”

·      “O sofrimento decorre da ausência de habilidades e recursos ainda não adquiridos por nós em nossos relacionamentos e da nossa falta de cuidados par conviver”

·      Sofrer por sofrer sem buscar uma reação positiva para sair do sofrimento é doença e não planejamento.

Em O Livro dos Espíritos, Allan Kardec, no capítulo II, fala sobre a Lei de Causa e Efeito ou ação e reação.

Nossa vida é uma sucessão constante de acontecimentos, de encontros e desencontros, de situações aparentemente inexplicáveis, diante das quais, muitas vezes, sentimo-nos como vítimas diante de carrasco implacável, impotentes diante de um destino cruel e irracional.

No universo, tudo está intimamente relacionado, numa sequência de ações que desencadeiam reações de igual intensidade. Deus é infinitamente justo e bom, e nada ocorre que não seja Seu desígnio. Não existe ocorrência do acaso ou sem uma causa justa. Cada evento ocorre de forma natural, planejada e lógica.

 Ação e Reação

Todos somos responsáveis por cada um dos eventos que ocorrem em nossas vidas, sejam estes eventos bons, ou aparentemente terríveis. Neste contexto, não existem vítimas. O que aparentemente não tem explicação é porque nos falta alcance para compreensão da real origem de cada acontecimento.

Se buscarmos em nós mesmos, em nossas próprias atitudes, quase sempre encontraremos a causa de todas as nossas mazelas, porém, caso não a encontremos a primeira vista, isto não significa que ela não exista, pois não existe efeito sem causa. Muitas vezes, as causas dos males que nos acometem podem encontrar-se num passado distante, em existências anteriores, momentaneamente inacessíveis pelo véu do esquecimento.

“Todas as nossas ações são submetidas às leis de Deus; não há nenhuma delas, por mais insignificante que nos pareçam, que não possa ser uma violação dessas leis. Se sofremos as consequências dessa violação, não nos devemos queixar senão de nós mesmos, que nos fazemos assim os artífices de nossa felicidade ou de nossa infelicidade futura. ” 

Pela lei de causa e efeito, o homem pode compreender a causa de seus sofrimentos, e de todo o mal que aflige a humanidade, e pode acima de tudo conhecer e amar um Deus justo e racional, que dá a cada um segundo suas obras.