DIFERENTES NÍVEIS DE OBSESSÃO(OBSESSORES “PÉ DE CHINELO” E DE “COLARINHO BRANCO”)
Em “O Novo Testamento”, deparamo-nos com diferentes episódios de influenciação espiritual nociva, deixando evidentes que, de fato, são diferentes os níveis de obsessão que podem acometer as criaturas encarnadas, de acordo com a natureza dos espíritos que lhe são causadores.
Inicialmente, analisemos o episódio do obsidiado de Gadara, que vivia atormentado por uma “legião” de entidades infelizes que, inclusive, o obrigavam a viver entre sepulcros.
Os espíritos que atormentavam aquele homem, ao que tudo indica, eram os de mais baixa condição, tanto assim é que, segundo a narrativa de Lucas, “os demônios saído do homem, entraram nos porcos, e a manada precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do lago, e se afogou.” Os porcos, que alguns estudiosos afirmam não existir naquela região, eram considerados impuros pelos judeus, tendo Moisés, em Levíticos, capítulo 11, versículo 7, proibido que a sua carne fosse consumida: “Também o porco, porque tem unhas fendidas, e o casco dividido, mas não rumina; este vos será imundo.”
Os obsessores do possesso de Gadara, salvo melhor interpretação, viviam nas regiões subcrostais, ou seja, no interior da Terra – o que, através das obras de André Luiz, notadamente “Libertação”, nos será dado mais facilmente compreender. O vampirismo exercido por eles era da ordem mais primitiva, visto que, ao que nos parece, visavam, com exclusividade, sugar o princípio vital de sua vítima, fazendo pasto de seu corpo a fim de se saciarem em seus animalescos apetites.
Do episódio envolvendo o gadareno passemos, agora, a refletir em torno da controvertida tentação de Jesus, que, de acordo com Mateus, no capítulo 4 de suas anotações, teve como palco o denominado Monte da Quarentena, em pleno deserto.
O espírito tentador do Cristo revela-se ardiloso, possuidor de considerável capacidade intelectual, visto que chega a tentá-Lo com as letras das Sagradas Escrituras, argumentado ao transportá-Lo para o pináculo do templo: “Se és filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.” Ele cita os Salmos, no capítulo 91, versículos 11 e 12. Vejamos, pois, que o tentador, além da arte de sofismar, era versado nas Escrituras!...
Mais do que claro, pois, que, se os espíritos que perturbavam o gadareno vinham “de baixo”, o tentador de Jesus provinha “de cima”.
Os obsessores do homem gadareno se revelam totalmente desprovidos de poder para algo oferecer em barganha e, portanto, sequer tentaram “negociar” com o Mestre a sua permanência naquela situação degradante. Já o tentador do Monte da Quarentena, ao conduzir o Senhor ao cume de um monte muito alto, tenta suborná-Lo, dizendo ao mostrar-Lhe “todos os reinos do mundo e a glória deles.”: “Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.”
Não acreditemos, portanto, que todos os espíritos obsessores, que atormentam os homens na Terra, provenham das consideradas regiões inferiores do Mundo Espiritual, visto que, muitos deles, aquartelam-se em Dimensões, das quais, segundo André Luiz, em “Libertação”, “buscam, acima de tudo, a perversão dos processos divinos que orientam a evolução planetária.”
Obsessores “pé de chinelo”, em sua miséria, existem aos montes perambulando pelas ruas das cidades, atuando no campo da obsessão individual, no entanto, aqueles que podemos chamar de “colarinho branco”, que, dos homens encarnados e desencarnados, pontificam nas altas esferas, são os obsessores da coletividade.
Os obsessores do gadareno, embora obsessores fossem não deixaram de se aproximar com respeito do Divino Mestre, mas o outro, o tentador, se Lhe mostrou com toda a sua desfaçatez e ironia, destituído mesmo até da autocrítica de quem estivesse oferecendo tudo a Quem já era dono de tudo.
Pelo Espírito INÁCIO FERREIRA
Uberaba – MG, 18 de julho de 2016.
Fonte: http://inacioferreira-baccelli.zip.net/
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